Сат чит ананда. Сат Чит Ананда – Вечное Сознание, Вечное Существование, Вечно-новое Блаженство

Способность видеть – Попробуй в сновидениях увидеть то, что недоступно в повседневной жизни. Например, Атлантиду, Шамбалу… Посмотри, как строилась пирамида Хеопса. Загляни в другую галактику, полюбуйся на ее обитателей. Расширяй сознание, доводя его до немыслимых

Способность встречаться – Во сне у тебя есть возможность повстречать всех, кого захочешь. Ограничений нет. Познакомься с Буддой, Христом, фараоном. Повстречайся с любыми мудрецами и учеными. Пусть Эйнштейн расскажет тебе что-то интересное, а Леонардо да Винчи даст

Способность ощущать – Сны помогут тебе ощутить то, что ты еще не переживал. Тибетские учения способствуют постижению этой возможности, помогающей переживать состояния просветления, ясного видения и единства с Вселенной. То же можешь испытать и ты. Ощутив, что значит

Необыкновенная способность Стива Джобса, фигуру почти мифическую, часто хвалят за его безошибочный инстинкт. Говорят, у него была фантастическая способность предвидеть, что получится хорошо, а что плохо, понимать, каким должен быть правильный ответ, что он мог раскусить

Глава 28

Существование нуждается в вас

Вопрос: Возлюбленный Ошо , что такое трансцендентальное?

Дева Паро, в тот миг, в который ты становишься свидетельницей себе, ты увидишь три слоя существования внутри себя. Один слой - внешний, каждый может наблюдать его. Он объективный, материальный, это твое тело.

Второй слой лежит за пределами твоего ума. Это твои мысли, сны, ожидания, мечты. Только вы можете увидеть их, никто другой не может увидеть их снаружи. Они не объективны, они субъективны, но они есть. Они живут своей жизнью, вы не можете отрицать их существования. Определенно, они не такие твердые, как ваше физическое тело, но вы можете наблюдать их, они направляют вашу жизнь, они составляют ваши надежды, ваши проекции, ваши ожидания.

Первый слой называется объективным, а второй слой называется субъективным. Но за пределами и того, и другого слоя лежит свидетель, который может наблюдать за телом и умом, за материальным и нематериальным.

Этот свидетель, это сознание, эта осознанность выше и того, и другого. Они и не материальны, и не нематериальны, потому что они выше. И вы не можете превзойти это. Вы не можете стать свидетелями этого. Вы пришли к концу, вы подходите к самому краю существования. Эта осознанность зовется трансценденцией, потому что она превосходит двойственность тела ума. И быть в ее центре - значит прийти домой, потому что нет пути выше. Здесь конец дороги.

Внезапно вы находите все совершенным. Ничего не упущено, ничего не нужно улучшать, оттачивать, все так, как должно быть. И ваши чувства -все так, как должно быть, и возникает чувство огромной благодарности. Совершенство существования наполняет вас необыкновенной радостью -из-за того, что вы часть совершенного существования, вы приглашенный гость, вас приветствуют здесь, все существование нуждается в вас. Если бы вас здесь не было, ему бы вас не хватало. Оставалось бы пустое место. Никто другой не может занять ваше место. Это дает вам индивидуальность и достоинство, великое блаженство. Впервые вы расслаблены в существовании, с деревьями, со звездами, с океаном. Целое становится вашим домом. Это трансцендентальное.

Это зовется трансцендентальным из-за того, что это превосходит двойственность и приводит вас в состояние единства. Это высшее проявление медитативного сознания.

Махариши Махеш Йоги называет свою медитацию Трансцендентальной Медитацией. Это лишнее повторение слов: любая медитация - трансцендентальная. Слова «медитация» достаточно, или слова «трансцендентальная» достаточно, потому что и то, и другое означает одно и то же. Медитация приводит вас в трансцендентальное состояние, и трансцендентальное состояние - это не что иное, как высшее цветение вашей медитации. То, что он называет Трансцендентальной Медитацией - не трансцендентальная и не медитация, это просто воспевание определенного имени.

Вы можете воспевать ваше имя. Это дает вам определенную расслабленность. Великий английский поэт Теннисон жил задолго до Махариши Махеша, он обнаружил эту медитацию сам. Ему приходилось спать в комнате отдельно от родителей - они были богатыми людьми. И они могли обеспечить каждому ребенку отдельную комнату. Но он был еще таким маленьким, а ночи были темные, и он боялся Особенно это свойственно Англии; это, кажется, самая наводненная приведениями страна во всем мире.

Это странно, но нигде больше в мире вы не сможете найти столько приведений, столько людей, озабоченных приведениями. Поэтому, естественно, маленький ребенок, Теннисон, очень сильно беспокоился, когда наступал вечер и свет гас. Он не мог ни за что зацепиться, и тогда он придумал вот что. Он постоянно повторял свое имя: «Теннисон, Теннисон, Теннисон, Теннисон» - просто для того, чтобы избежать всех духов, которые наводнили это место: они прятались в каждом углу комнаты. Он так забывался в своем имени, что оно защищало его от них со всех сторон. И не оставалось даже маленького отверстия, через которое духи могли бы проскочить.

Он обнаружил, и это странно, случайно то, что Махариши Махеш впоследствии назвал Трансцендентальной Медитацией. Он становился совершенно молчаливым, умиротворенным и впадал в глубокий сон. И просыпался он с теми же словами: «Теннисон, Теннисон, Теннисон», с которым он засыпал.

Это нужно понять. Все, с чем вы засыпаете, последнее, что вы помните перед сном, будет первым, что вы вспомните после того, как проснетесь, когда откроете глаза. Психологически, естественно, вы не осознавали этого, но вы повторяли одно и то же целую ночь.

Если Теннисон повторял собственное имя, когда засыпал, постепенно сон становился все глубже и глубже, потом «Теннисон» звучало уж как отдаленное эхо, и он в бессознательности полностью забывал об этом. Но это слово звучало в подсознании, как подводное течение. Именно поэтому утром первое, что он вспоминал, было его собственное имя.

Вы можете попытаться сделать то же самое. Все, с чем вы засыпаете, будет течь внутри вас, и вы столкнетесь утром, когда проснетесь, с тем же. Это значит, что всю ночь он повторял сознательно, потом бессознательно, одно и то же имя. Естественно, он не мог видеть снов. Он не мог представить себе ничего другого. Его сон стал очень тихим, глубоким, сном без сновидений, который Патанджали звал сушупти. Современная психология все еще не осознает этого.

Патанджали - человек, который впервые написал всю науку йоги. Очень редко может случиться так, чтобы один единственный человек создал всю науку целиком. Сейчас ей пять тысяч лет, но за эти пять тысяч лет в науку йоги не было добавлено ничего. Она остается в точности той же самой. И мне кажется, что в будущем не может быть так, что она изменится. Единственный гений создал всю эту науку, не оставив ничего, что можно было бы к ней добавить. Патанджали называет это состояние сушупти, сном без сновидений. Это прекрасное состояние, очень здоровое, питательное, освежающее.

Но это не медитация. Это просто своего рода гипнотический сон. Повторяя собственное имя, вы создаете своего рода скуку. Очевидно, если вы будете повторять «Теннисон, Теннисон», как долго вы можете делать это без ощущения скуки? Вскоре вы начнете чувствовать скуку, а скука - это очень хорошее состояние, которое приходит во время сна. Ум находит способ, чтобы избавится от скуки: идет спать. Вот почему в каждой церкви вы можете увидеть столько спящих; во время воскресной проповеди спит практически каждый.

Я слышал об одном священнике, который был очень известным, и его приход было очень большим. Не было другого такого занудного проповедника. Он утомлял людей настолько, что даже те, кто страдал от бессонницы, сладко засыпали. Всю ночь они не могли уснуть, даже при помощи снотворных таблеток, но этот проповедник был действительно гениален. Его голос так утомлял, то, что он говорил, он повторял столько раз, что люди могли слышать его проповедь даже во время сна. Он был также счастлив; вся церковь спала, было так тихо.

Он знал всего лишь три проповеди, больше было не нужно. Никто его не слушал, поэтому никто точно не знал, какую проповедь он читал сегодня. Все говорили, что он обладал определенными гипнотическими способностями.

Перед ним сидел один старичок, это был самый богатый человек города. Он храпел, но не в этом была трудность. Самое неприятное было в том, что из-за его храпа не могли спать остальные. Проповедник сильно беспокоился из -за этого, потому что это подрывало его авторитет, многие люди переставали ходить из-за него. Они приходили только для того, чтобы хорошенько поспать утром в воскресенье. Этот сон был таким освежающим, тихим, спокойным и сладким. Этого хватало на всю неделю. И ему пришлось найти способ, и он нашел его. Этот старик приходил все время со своим внуком, маленьким мальчиком, который был очень шустрым. На самом деле, среди всех присутствующих только он обычно не спал.

Священник отозвал этого мальчика в сторону и сказал: «Послушай, я дам тебе четверть доллара, если ты не дашь своему дедушке спать. Когда ты видишь, что он храпит, сразу буди его, толкая его. Не давай ему спать. И я тебе буду давать четверть доллара каждую неделю». Мальчик ответил: «Договорились!»

На следующей неделе старик не мог понять, что случилось с его внуком. Он всегда спал рядом с ним. Но теперь, стоило ему начать храпеть, как внук тут же начинал будить его.

Он спросил, когда они вышли из церкви: «Какая муха тебя укусила? Почему ты не даешь мне поспать?»

Тот ответил: «Священник дает мне четверть доллара, чтобы ты не спал!»

Старик сказал: «Что же ты раньше мне не сказал? Я бы дал тебе полдоллара, только бы ты дал мне поспать спокойно!» Внучек крикнул: «Договорились!»

На следующей неделе проповедник наблюдал за ним. Несколько раз он делал знаки ребенку, намекал ему всякими способами, но ребенок продолжал сидеть с улыбкой на устах и не обращал никакого внимания на священника!»

Священник подумал: «Что случилось? Неужели он полностью забыл?» Когда все спали, он даже показал ему четверть доллара. Ребенок покачал головой. Это было так странно. После собрания священник подошел к ребенку и сказал: «Что случилось?»

Тот ответил: «Мой дед дает мне полдоллара за то, чтобы я дал ему спать спокойно!»

Священник сказал: «Полдоллара? Я буду давать тебе один доллар, но не давай этому старику спать!»

Мальчик ответил: «Договорились!»

Но священник подумал: «Я не могу соревноваться с этим человеком, потому что он очень богатый. А я бедный священник». Он сказал мальчику: «Послушай. Я бедный священник, и больше этого я дать не могу».

Мальчик ответил: «Все зависит от моего деда. Если он скажет, что будет давать мне два доллара... ты сам понимаешь, бизнес есть бизнес!»

Так и случилось в конце концов. Два доллара. И мальчик снова прекратил его будить.

В конце концов священнику пришлось сделать ему замечание: «Давайте проясним положение. Меня не беспокоит то, что вы спите. Моя трудность заключается в том, что из-за того, что вы храпите, многие люди не могут спать, и они жалуются. Мой приход самый большой в городе, потом что у всех людей есть возможность наслаждаться у меня прекрасным живительным сном. Любая скука помогает в этом».

Теперь они создали машины, которые просто вызывают шум океана: волны набегают на скалы, удары волн и другие звуки. Для этого нужно просто воткнуть вилку в розетку, и вы слышите звук волн. Это помогает многим. Они засыпают. Это так их утомляет.

То, чему учит нас Махариши Махеш Йоги - это сон без сновидений. Это не медитация. Медитация - это пробуждение, а не сон. Я не имею ничего против этого, но он просто не должен называть это трансцендентальной медитацией. Это просто гипнотический сон. Он пользуется ошибочными именами и эксплуатирует людей, называя все неправильными именами. Люди хотят медитации. Это чистое оболванивание.

На Востоке мы столетиями знали то, что воспевание - это хороший сон, а сон благоприятен для здоровья. Поэтому в нем нет ничего плохого. Пятнадцать минут утром и десять вечером. Если вы можете заниматься этим в таком режиме, ваше здоровье будет лучше. Вы будете себя лучше чувствовать, поэтому в этом нет ничего плохого. Но это не медитация. Медитация прямо противоположна. Это пробуждение. Это полное осознание в теле, в уме. И вы должны быть при этом просто наблюдательными. Вам не нужно ничего повторять, потому что повторение означает то, что вы начали отождествлять себя с мыслительным процессом.

Воспевание - это также процесс. Повторение мантр, имен Бога - индуистских, мусульманских, христианских - не имеет значение. Вы можете просто сосчитать от одного до ста и потом обратно, в обратном порядке. Вверх и вниз. Просто залезть по всей лестнице вверх. Если вы сделаете это четыре - пять раз, вы уснете. Но всю ночь вам придется делать это: взбираться, спускаться, взбираться, спускаться. Вас это может даже утомить, так что утром вы можете почувствовать, что что-то идет не так, вы чувствуете головокружение. Первое, что вы обнаружите утром - это то, что вы спускаетесь и взбираетесь. Это продолжалось всю ночь. Не выбирайте такие вещи.

Для Теннисона это было нормально, он занимался этим всю жизнь. В своей автобиографии он пишет: «Я не знаю, в чем тайна. Я просто ухватился за это в мгновение страха. Но я обнаружил, что это так успокаивает, расслабляет и ведет меня в такой глубокий сон, что я пользовался этим всю жизнь. Когда у меня было время, я повторял собственное имя. Я просто сидел в автобусе, в поезде, и мне нечего было делать. Я просто закрывал глаза и продолжал повторять имя. Это приносило мне столько спокойствия, столько тишины. Но это была тишина, которая сродни сну, спокойствие, которое сродни сну. В тот миг, в который это происходит, вы можете этого даже не осознать; вы осознаете только после пробуждения. Вы обнаружите, что были в тишине. И только сохраняются остатки этой тишины, какое-то благоухание после того, как вы пробуждаетесь. Но вы прошли через этот сад без осознанности, и вы до сих пор можете слышать запах роз - даже после того, как проснулись.

Я полностью поддерживаю Махариши Махеш Йоги. Но я совершенно не согласен с тем, что он использует имя медитации, эксплуатируя этим людей, которые не знают, что это такое. Он подменяет медитацию чем-то достаточно дешевым. Медитация - это всегда, главное, пробуждение, свидетельствование, наблюдательность, сознательность. Но никогда не бессознательность. Это никогда не глубокий сон. В тот миг, в который вы становитесь бдительными, вы можете увидеть свое тело, свой ум, и вы можете ощутить себя. И вы можете выйти за пределы своего ложного «я», но из истинного «я» вы выйти не можете. Вы не можете выйти выше и за пределы. Вы не можете выпрыгнуть выше этого. Это не платье, из которого вы можете выпрыгнуть.

Это вы сами.

Это ваша сущность.

Эта сущность трансцендентальна.

Но все религии создали свои собственные представления о медитации. Кроме Гаутамы Будды, никакие другие религии не смогли обнаружить в точности смысла медитации. Поэтому он остается колонной света для всех тех, кто ищет. Все остальные религии попали в ловушку воспевания молитв, мантр, ритуалов. Единственный человек за всю историю развития стоит особняком на Эвересте, и он отрицает все, кроме свидетельствования. Это означает випассану. Это искусство того, чтобы быть свидетелем во всех своих действиях, физических и ментальных.

И по мере того как вы будете наблюдать, они будут замедляться. Ваше тело будет все больше и больше расслабляться, напряжение будет покидать вас, ум будет замедляться и терять мысли. И когда тело полностью замолчит и ум останется без мыслей, тогда все ваше бытие наполнится светом, который раньше вы никогда еще не видели. Это не обычный свет, который нуждается в топливе. Это излучение вашего бытия. И с этого мига и впредь ваше путешествие начнется по-новому. На каждый шаг перед вами будет открываться новая тайна. Вы будете все больше и больше становиться частью чудесного существования.

Существование - это тайна. Это не то, что вы должны решить. Это не трудность, не загадка, и не нужно ничего решать. Не нужна философия для того, чтобы снять покров этой тайны. Вы можете испытать ее, можете наслаждаться ей, вы можете танцевать, можете жить этим, но вы не можете познать этого.

Молодая мать скептически проверяла новую игрушку: «Не слишком ли она сложная для ребенка?» - спросила она.

«Эта самая последняя новинка - ответила продавщица, - и она сделана специальным образом для того, чтобы помочь ребенку выжить в сегодняшнем мире. Как бы ребенок ни пытался соединить кубики, все будет неправильным».

Этот маленький анекдот правдив относительно существования. Как бы вы ни пытались объяснить это существование, ваше объяснение будет ошибочным. Те, кто знают об этом, даже не пытаются это сделать. Они только описывают его красоту, блаженство, истину и величие. Они только дают вам намек, при помощи которого они могут вызвать у вас жажду, чтобы помочь вам найти его.

И после того как однажды вы войдете в него, вы полностью забудете о том, какое оно. Если вы будете им так наслаждаться, какая вам разница, какое оно? И что вы будете делать с этими объяснениями? И в любом случае все ваши объяснения будут ошибочными. Все существование - это только опыт без объяснений. В этом заключается его трансцендентальность. Оно превосходит все понимание, все знание, все объяснения, всю философию. Но вы можете испытать это. Вы можете стать едиными с ним. Оно всегда готово поглотить вас. Так же, как океан готов поглотить росинку. Существование всегда ждет и хочет, приветствует вас. Вам нужно просто научиться и быть немного мужественными, вам нужно немного мужества.

Один прыжок - и вы будете вечно пребывать в этой тайне. Вы сами станете тайной. Каждый мистик - это тайна. Он стал единым с высшей тайной. Мистицизм - это не религия, потому что в нем нет теологии, нет философии, нет доктрины, веры, культа. Он ничего не объясняет. Он просто показывает вам способ двигаться в невыразимое. Он открывает вам двери в неизведанное и толкает вас.

Есть прекрасная история о Великой Китайской стене. Это, должно быть, история, потому что никто до сих пор не нашел это место. Но почти что триста лет рассказывали, что в этой стене есть особое место. Эта стена тянется на тысячи миль, и она настолько широкая, что по ней может проехать машина. Это одно из чудес света. Миллионы людей умерли, когда строили ее. Понадобились сотни лет для того, чтобы построить ее. Это была практически гора для защиты от агрессоров.

Говорят, что в этой стене есть такое место: если вы поставите лестницу в этом месте и залезете на стену, вы будете смеяться; после того как заберетесь наверх, вы будете громко смеяться, и вам захочется спрыгнуть на другую сторону; там глубокий колодец, и после того как вы спрыгнете оттуда, нельзя будет найти даже ваших останков, настолько это высоко. Человеку конец. Но перед тем как прыгнуть, вы будете громко смеяться, наверное, так, как еще никогда раньше не смеялись. Все ваше тело будет смеяться. Это было самое таинственное место на этой стене. Многие рассказывали, что они видели людей, которые взбирались на стену в этом месте, смеялись и прыгали. Никто не знает, почему они смеялись.

Многие пытались. Они были полны решительности не смеяться, чтобы ни случилось; и, даже если они засмеются, не прыгать, но кто бы ни приходил в это место, даже с полной решимостью, внезапно забывал обо всей решимости и начинал громко смеяться, и прыгал. Никто не понимал, почему так происходит, и никто не возвращался для того, чтобы объяснить вам это.

Я не думаю, что на Китайской стене есть такая точка, но, возможно, это просто мистический миф. Нечто подобное происходит тогда, когда вы достигаете и дверь открывается. Вы как следует смеетесь и прыгаете.

Но тайна остается тайной. И в этом заключается красота тайны. Она не обманывает существование. Существованию нравятся тайны, в них есть определенная романтика. Они не известны существованию. Это великий вызов, великое приключение для всех тех, у кого достаточно сильная душа, чтобы отправиться в паломничество.

Мистицизм - это трансцендентальность.

Вопрос: Возлюбленный Ошо, когда старая дорога завершается, а новый путь еще не виден... Когда прошлое не имеет больше смысла, а новый рассвет еще далеко... Когда все кажется старым и тщетным, а нового еще нет... Когда я знаю, что я не есть нечто, а что я есть, я еще не знаю; когда нет надежды, и нет даже надежды на новую надежду... Возлюбленный мастер, можно ли считать, что это темная ночь души? Увижу ли я рассвет?

Сарджано, мне кажется, ты пришел в это место Китайской стены. Мы все ищем эту стену. Просто посмейся как следует и прыгни. Прошлое закончилось, и оно бессмысленно. Вы поняли, что ложное, поэтому вопроса о том, чтобы цепляться не возникает. Вам нечего терять. Почему не рассмеяться и не прыгнуть?

Никогда не может случиться так, как ты спрашиваешь. Вы остаетесь интеллектуальными. Вы говорите, что тьмы больше нет, но света еще нет. Что же я должен делать? Природа вещей такова, что этого не может быть. В тот миг, в который вы понимаете, что ложное - это ложное, мгновенно вы узнаете, что истинно. Эти две вещи не происходят отдельно. Как только вы понимаете, что ложно, вы мгновенно познаете истинное. Как вы можете понять, что ложное - это ложное, если вы не понимаете, что истинно? Без этого понимания истинного вы не можете понять, что ложно.

Поэтому твой вопрос может выглядеть очень насущным, но это не так. Прочту вопрос, чтобы вы могли сами судить.

«Когда старая дорога заканчивается, а новый путь еще не виден...» Но что тогда ты видишь? Это то, о чем я говорю: смейтесь и прыгайте. Старая дорога завершилась, а новую видеть вы не можете. Определенно, должно быть ущелье. Просто скажите: «Оп-ля!» И прыгайте. Для этого не нужен ответ, нужно только немного мужества. Но я говорю вам: самой природе вещей это несвойственно. Когда старая дорога заканчивается, новая начинается. Конец старой дороги - это начало новой. Это не две отдельные дороги. Нет промежутка между ними.

Если бы был промежуток, невозможно бы было найти новую дорогу, потому что нужно бы было нечто, что соединяло бы старую дорогу с новой. Как бы вы назвали это? Старое или новое? Мост, дорога? Нужно ли вам что-нибудь, чтобы соединить это? Как бы вы назвали это? Если вы назовете это старым, тогда как вы говорите, что старое завершилось, это будет противоречие, потому что оно еще не завершилось. Если вы назовете его новым, вы уже нашли его, вы движетесь по этому. Нет, промежутка между ними нет. В существовании нет промежутков, все длится.

Знаете ли вы, когда вы становитесь молодыми и когда ваше детство заканчивается? Можете ли вспомнить день, часы, минуты, секунды? Все продолжается. Знаете ли вы тот день, в который вас можно будет считать старыми? Сможете ли вы отметить его на календаре? «Сегодня я стал старым! Молодость закончилась. Теперь начинается старость». Вы никогда не можете знать этого. Все продолжается. Да. Однажды вы осознаете, что теперь вы стали стариками. Но это не то мгновение, в которое вы стали старыми. Вы не становитесь старыми в единое мгновение. Это процесс. Он продолжается настолько медленно, без шума.

Если вы видите, что старые дороги пришли к своему завершению, а новая дорога еще не видна, я не могу решить этого. Если вы видите, что старая дорога завершилась, это означает начало новой дороги. Двигайтесь по ней.

«Когда прошлое бессмысленно, а новый рассвет еще не наступил!» Этого не происходит. Ты задаешь слишком интеллектуальный вопрос. Но существование не обязано подстраиваться под ваши интеллектуальные измышления. Существование развивается по-своему. Вы должны подстраиваться под него. Если прошлое бессмысленно, вы пришли к новому. Пришел рассвет. Птицы, должно быть, начали петь, цветы, должно быть, начали открываться, солнце восходит.

Вы когда-нибудь видели промежуток между ночью и днем? Когда день приходит к концу и ночь начинается мгновенно. Промежутка нет вообще. Если бы был промежуток, было бы необычайно трудно перепрыгнуть. День завершился, вы стоите здесь, а ночь так и не началась. Теперь как прыгать? Куда идти? Природа не оставляет ничего несовершенного.

Ты говоришь: «Когда все выглядит старым и тщетным, а новое еще не выросло»... Но как может выглядеть старое и тщетное? С чем вы будете сравнить это? Когда вы говорите, что все выглядит бессмысленным, это означает, что у вас есть определенное понимание смысла. Вы знаете, что такое осмысленность. Только в сравнении со смыслом вы можете сказать, что что-то выглядит бессмысленным.

Только в сравнении с жизнью может существовать смерть. Если вы не знаете ничего о жизни, вы не можете понимать смерть. Эти категории соединены вместе. Это две стороны одной и той же монеты.

Но ты продолжаешь все дальше и дальше рассуждать: ... Когда я знаю, что я не есть нечто, а что я есть, я еще не знаю; когда нет надежды, и нет даже надежды на новую надежду... Возлюбленный мастер, можно ли считать, что это темная ночь души? Увижу ли я рассвет? Ты слишком все раздуваешь. Темную ночь души могут испытать только великие мистики. Это, Сарджано, не спагетти! Темная ночь души означает то, что ты приблизился к рассвету. Темная ночь души означает праздник, потому что рассвет недалеко. Он вынужден наступить, на самом деле, он уже наступил. Он неотделим от темной ночи.

Но у тебя есть привычка, Сарджано, жаловаться. Весь вопрос - не что иное, как сплошные стенания, жалобы. Ты жалуешься, что сделал все, что было нужно сделать. Старое завершилось, ложное отброшено, пришла темная ночь души, но ничего так и не случилось. Ты напоминаешь мне Моисея.

Моисей стоял лицом к Красному морю. За ним на расстоянии виднелось облако от армии, поднятой войском фараона, которые спешили за ним в погоне. Внезапно с оглушительным ревом вода расступилась и открыла путь для бегства.

Моисей посмотрел вперед на мокрую дорогу... с обеих сторон были стены воды. Он поднял лицо к небу и пробормотал: «Скажи мне, Боже, почему мне все время приходиться рисковать первым?»

Происходит такое чудо, а он не собирается даже поблагодарить Бога. Он жалуется на то, почему все время происходит так, что ему приходиться идти первым.

Если все, что ты говоришь, действительно происходит, будь благодарен. Если старое закончилось, ты увидишь новое. Если все стало бессмысленным, ты найдешь истинный смысл. Если наступила темная ночь души, танцуй, радуйся, и рассвет недалеко.

Но всегда будь благодарен.

Принц Эдвард, младший сын английской королевы, встретился с дочерью Кадафи на вечеринке и полюбил ее. Эдвард сказал своей матери, что они хотят пожениться, и это поставило королеву в тупик. С одной стороны, ей это было приятно слышать, потому что это бы разрушило все слухи о том, что принц - гомосексуалист, но, с другой стороны, если у них возникнет союз с Ливией, это разозлит Рональда Рейгана. Но ее материнские инстинкты взяли вверх, и она согласилась на этот брак. Но она, тем не менее, хотела убедиться в мотивах невесты, и поэтому королева поручила Джеймсу Бонду следить за ней.

Следующим утром Бонд пришел с рапортом к королеве.

«Что случилось, ноль ноль семь?» - спросила королева.

«Понимаешь, - сказал Бонд, - сначала она сказала ему: “Я предлагаю тебе мою честь”. Потом он сказал ей: “Мне нравится твое предложение”».

«А что было потом?»

«Потом он был на ней, сбоку, снизу, под ней, снова сверху, и так продолжалось всю ночь!»

То, что тебе нужно, Сарджано - это хорошо посмеяться и просто прыгать. Если старая дорога закончится, прыгай. Ты будешь на новой дороге. Определенно, ты не можешь быть на старой дороге. Если все становится бессмысленным, это великая свобода. Это означает саму попытку найти смысл сущего, это совершенно тщетно. Жизнь обладает смыслом, но не значением. Смысл - это ловушка ума. Важность - это великая любовь сердца.

Сарджано, ты потенциально не человек головы. Ты потенциально человек сердца. Но в тебе все перепуталось. Ты не осознал того простого факта, что ты человек не логики, но любви. Отбрось всю эту интеллектуальную чепуху. Иди глубже в свое сердце, и ты сможешь увидеть новый свет, новый путь, новый рассвет. Они есть, но твои глаза закрыты. Голова слепа. Только сердце говорит «да».

Но странно то, что практически каждая культура мира, каждое общество, каждая цивилизация, которая претендовала до сих пор на существование, - все говорят, что любовь слепа, без исключения. Но мне бы хотелось, чтобы вы были совершенно четкими в этом отношении.

Только любовь может сказать «да».

Логика слепа.

Но все эти общества хотели, чтобы вы зациклились в голове и забыли о сердце, потому что сердце не слишком-то ценится в миру. Там нужна голова, хитрость, ум, разум. Любовь не нужна в том мире, который мы создали. Именно поэтому он такой отвратительный и несчастный. Без любви человек не может освободиться от несчастья, разочарования и страдания. Он обречен на страдание. Только любовь спасает нас, освобождает.

Просто спуститесь вниз по лестнице немного к сердцу. Сердце находится в точности посередине между головой и вашим бытием. И после того как вы окажетесь внизу в сердце, у вас будет совершенно другое видение вещей. И потом я могу сказать вам, как сделать следующий шаг. Путь от сердца к бытию очень расслаблен, тих, это спокойное путешествие без препятствий. Но от головы нет прямого пути к бытию.

Общество совершило большое преступление по отношению к каждому человеку. Оно полностью отрезало от вас сердце. Это стратегия, направленная на то, чтобы вы не могли достигнуть вашего бытия. Вы можете достигнуть бытия только через сердце. Но сердце игнорировалось образованием, религией, всеми. Его загнали в темные дали.

Поэтому вы остались подвешенными в голове, и вы не можете никуда попасть. Вы можете только задавать вопросы, упражняться в уме, но все это тщетно. Вместо того чтобы задавать вопросы, вы должны начать двигаться к сердцу. Это истинное восстание, любовь, которая восстала против логики. Потом путь от любви к бытию очень прост, полон радости. Это путь по саду, полному роз.

Когда я гляжу на твой вопрос, все, что я вижу - так это то, что ты не интеллектуал, ты не должен быть человеком головы. Ты не человек головы. Я видел слезы в твоих глазах, видел, как ты смеешься, и я знаю, что ты не на своем месте. Я вижу внутри тебя попытки освежить сердце, которое так долго было подавлено, и вижу желание отбросить голову; она не должна влиять на твою судьбу. Твоя судьба в том, чтобы осознать свое бытие. А бытие можно осознать только посредством сердца. И до тех пор, пока ты не научишься искусству любви, до тех пор, пока ты не будешь достаточно чувствительным и творческим, до тех пор, пока ты не позабудешь Аристотелевскую логику, ты никогда не достигнешь своего бытия. А твое бытие -это то место, в котором живет сат чит ананда: истина, сознание, блаженство. Небольшое усилие опуститься от головы к сердцу - это все, что нужно для того, чтобы найти себя. Потому что все мы с самого начала были научены находиться в сердце. Современный ум, особенно западный, сталкивается с тем, что ему очень трудно понять то, что можно чего-то достигнуть без усилий. Нужно сделать какие-то усилия - так он думает. И причина этой трудности в том, что современный человек ориентирован на голову, а люди, которые говорили о пути без усилий, были ориентированы на сердце. Положение изменилось.

Именно поэтому современному человеку трудно понять мистику Востока. Возникает определенный промежуток. Мистики Востока говорят на языке сердца, а вы слушаете на языке головы, и нет связи между головой и сердцем.

Перейти от головы к сердцу - это первый шаг на пути к истинной медитации. Второй шаг вам не нужно делать. Он случается самостоятельно. Есть только два шага. Один вы должны сделать. Это шаг от головы к сердцу. И другой шаг происходит спонтанно. Вы просто расслабляетесь и видите, как соскальзываете все глубже и глубже. И однажды внезапно вы достигаете всего. Целое принадлежит вам. Вся тайна принадлежит вам.

Вопрос: Возлюбленный Ошо, когда я около вас, я чувствую себя как дома; у меня возникает такое ощущение, что я нахожусь на благодатной почве. Когда я уезжаю на Запад я думаю: «Когда же я снова буду с Ошо?» И часто из-за этого мне трудно медитировать. Ошо, можно ли действительно расти и цвести в грубом окружении Запада?

Према Чандо, конечно, это трудно: вырасти в медитацию в современном окружении Запада. Но это не невозможно. Это требует определенного мужества, потому что все окружение выступает против медитации. Все ориентировано на ум, а медитация - это состояние не-ума. Все образование, культура, общество, люди - все они верят в то, что нет ничего выше ума. Ум - это весь их мир.

Медитация просто отрицает ум и хочет выйти за его пределы. Поэтому я могу понять: это сложно. Но даже на Западе вы можете найти тихие мгновения, когда общество не может больше вмешиваться. Это ваша собственная комната, прямо посреди ночи, когда все уснули. Когда шум города стих, вы можете найти Восток прямо в вашей комнате. Когда у вас есть немного времени в конце недели, во время каникул, в праздники, вы можете поехать в уединенное место, в лес, допустим. Не едьте туда, куда ездят все, просто избегайте этих мест. И вы можете найти нужное место. Запад не такой населенный, как Восток: здесь очень трудно найти такое место, где нет людей.

Я слышал историю про первого космонавта, который попал на Луну. Когда он приземлился на Луне, он увидел индусов, которые курили биди. Он сказал: «Боже мой, как вам это удалось? У вас нет достаточно развитой технологии, особенно космической технологии, у вас вообще нет ничего. Как вам удалось прилететь сюда, причем не в одиночку, а целой группой?»

Они сказали: «Это очень просто, тут не нужна никакая технология. Мы просто вставали на плечи друг другу, и все. В конце концов мы достигли Луны».

Восток такой перенаселенный, и там очень трудно найти свободное место. Но Запад не такой перенаселенный. Вы можете найти здесь спокойные укромные местечки, которые еще не испорчены обществом, ориентированным на ум. Деревья не получают образования в университетах, и горы ничего не слышали о Ватикане. Просто сядь в маленькую лодочку в океане, и ты вне Запада. Вам не нужно для этого уходить далеко, вам достаточно выехать на реку или к морю. Просто остановите свою лодочку там, и солнечный восход будет таким свежим, как никогда. Запад и Восток - не имеет значения. И звездная ночь сверху будет такой же прекрасной и чистой, как всегда было в вечности.

Поэтому тебе нужно быть немного бдительнее, чтобы найти такие мгновения, пространство, в котором ты сможешь расслабиться, медитировать. Я не советую вам медитировать, сидя на лондонских улицах. Это возможно только тогда, когда вы познали медитацию и прошли по пути не один раз, и вам уже все равно, медитировать на улицах Лондона, Нью-Йорка, или в любом другом месте; в любом месте вы можете соскользнуть глубоко внутрь себя. И ваше внутреннее бытие не принадлежит Западу или Востоку, оно превосходит всю двойственность.

Но трудность, определенно, присутствует, и единственный способ разрешить ее вот какой: когда вы можете приезжать сюда, приезжайте. И тогда полностью забудьте о Западе и не тратьте ваше время на что-либо еще. Вложите всю вашу энергию в медитацию. И после того как однажды вы будете укорененными в своем бытие, после того как вы познаете внутренний путь, какими бы вы ни были, вы можете попасть в центр без труда. Даже тогда, когда вы умираете, вам будет нетрудно сделать это. Вы можете быть больными, разницы нет.

С одним великим английским философом произошел странный случай. Его звали Лоуд. Он всегда выступал против Гурджиева. А в современном мире Гурджиев - это единственный человек, который очень искренен, который впитал в себя послание внутренней кристаллизации, перенеся его с Востока на Запад.

Многие другие обращались к Западу, большинство из них просто показывали фокусы, они приезжали на Запад просто для того, чтобы заработать деньги. Теперь на всем Западе есть индийские монахи, японские монахи, тибетские монахи, но они не настоящие. Все, что им нужно - это воспользоваться интересом Запада к Востоку.

Из-за того, что Запад так сильно развил ум, вы не можете сравниться с ним интеллектуально. Вы не можете завоевать его. Но Запад полностью забыл о внутреннем мире, настолько, что даже идиоты могут его эксплуатировать, говорить, что они могут показать путь. Запад стал однобоким, ограниченным. Интеллект развился очень сильно, а сердце осталось маленьким, неподготовленным, необразованным. Поэтому когда кто-то приходит и приносит послание сердца, Запад не может понять, искренний ли это человек, или он просто притворщик.

Насколько я знаю, никто, кроме Гурджиева, не старался так принести восточный метод самоосознания на Запад. Но такие люди, как Лоуд, несмотря на то, что он - великий философ и написал много красивых книг, -они смеются, когда слышат имя Гурджиева. Они говорят: «Этот человек просто обманщик, выскочка. У него нет ничего внутри, нет центра. Что такое кристаллизация? Он просто пользуется этими словами и обманывает людей».

Но Лоуд заболел, и смерть приближалась к нему; врачи сказали: «Ты не проживешь больше шести недель. Поэтому делай все, что хочешь сделать перед смертью!» И в этот миг он осознал: «Возможно, что-то есть внутри. Я отрицал внутреннее с интеллектуальной точки зрения, я, в действительности, не знаю об этом. И я смеялся над Гурджиевым, но мой смех был бесчувственный. Я вообще не понимал его, я никогда не ходил к нему, а он учил так близко, в Лондоне».

В конце концов он спросил друга: «Можешь ли ты привезти мне Гурджиева? По крайней мере, я хочу попросить у него прощения за то, что не понимал его послания. Я критиковал его без понимания».

Один друг привел к нему Гурджиева, и Гурджиев сел рядом с ним. Лоуд сказал: «Пожалуйста, прости меня. У меня может больше не быть такой возможности увидеть тебя снова, потому что моя смерть приближается».

Гурджиев сказал: «Забудь об этом. Именно смерть вдохновила меня обратиться к тебе. Именно смерть заставила тебя переоценить свою жизнь и свое умонастроение. Это хорошо, времени еще много. Шести недель хватит. Даже шести минут достаточно. Человеку такого таланта, как у тебя, достаточно даже шести секунд. Просто закрой глаза и наблюдай свой ум. Не делай больше ничего, просто наблюдай».

Когда смерть приближается, вы готовы сделать все что угодно. Если бы смерть не была такой близкой, Лоуд бы спорил, он бы говорил, что, кроме ума, нет никого, кто мог бы наблюдать. Но в данной ситуации лучше было поступить так, как советует этот человек, это не было так уж трудно. И он был поражен, когда начал наблюдать за своим умом. Он забыл о Гурджиеве, забыл о смерти, забыл все свои мысли, и в окружающем пространстве также воцарилась необыкновенная тишина. Прошло три часа.

Когда Гурджиев разбудил его, он сказал ему: «Я необыкновенно рад, потому что увидел, как твое лицо обрело глубокий покой, твои глаза стали неподвижными». Извне можно наблюдать за веками, можно видеть, движутся ли глаза или нет. Если внутри есть мысли, сны или что-нибудь еще, ваши глаза будут двигаться. Если мысли остановятся, если остановятся сны, если на экране ума не будет ничего, глаза прекратят свое движение. Поэтому Гурджиев наблюдал, он сидел там, рядом с ним, глаза перестали двигаться, тело расслабилось, как будто бы страх смерти был ему неведом, и вместе с приходом внутреннего опыта выражение его лица начало меняться. И по мере того как свидетель начал расти, на лице появилось определенное величие, определенная красота.

Гурджиев сказал: «Ты сделал это. Этих шести недель тебе будет достаточно. Продолжай в том же духе. У тебя каждый день есть двадцать четыре часа. Пока ты пробужден, пока ты лежишь, тебе сказали отдыхать, и это очень хорошо. Ты можешь воспользоваться этой возможностью, которую тебе дала смерть. И ты умрешь кристаллизованным. Ты достаточно разумен для того, чтобы понять эту ситуацию до прихода смерти, ты должен познать нечто, что принесет тебе бессмертие»

На глазах Лоуда показались слезы благодарности. Он не сказал ни одного слова, но эти слезы показали все: его благодарность, его расположение. И эти шесть недель стали самыми важными в его жизни. Последнее, что он сказал своим друзьям, было вот что: «Я никогда даже не мог предположить, что именно Гурджиев поможет мне в моем путешествии, поможет мне узнать нечто бессмертное и вечное».

Поэтому, где бы ты ни был, просто продолжай медитировать. Это просто вопрос проявления разума. Нужно найти тихий уголок, тихое пространство. Иногда ходи в лес, к океану, в горы и просто медитируй. Запад не может помешать тебе. Если ты не можешь приезжать сюда, найди что-нибудь там. Но когда ты приехал сюда, полностью посвящай себя медитации. Все, чего бы мне хотелось - это сделать тебя таким центрированным, чтобы ты узнал путь. Познакомьтесь с этим методом, чтобы даже в толпе на оживленных улицах Западных городов уметь погружаться внутрь. Никто не может помешать вам.

Однажды, делая ремонт в ванной комнате, Гими Голберг чинил очко туалета, но он забыл сказать об этом Беки. Поэтому когда она вошла в туалет и села на очко, она провалилась в него, но не смогла встать с него, и она сидела там и рыдала, пока Гими не пришел и не помог ей встать. Он помог ей лечь в постель и уложил ее лицом вниз.

Он позвал семейного врача, но не сказал ему о том, что случилось, а объяснил ему по телефону, что Беки сама никак не может прийти к нему в кабинет.

С неохотой врач согласился заскочить к ним по пути домой. Когда врач появился, Гими отвел его в спальню, Беки пришлось встать на руки и колени для того, чтобы объяснить, что с ней.

«Понимаете, доктор, - сказал Гими, - что бы вы сказали по этому поводу?»

Почесав подбородок, врач ответил: «Картина хороша, но рамка дешевая!»

Поэтому Запад наслаждается всякими глупостями, которые происходят вокруг. На Западе столько идиотов. Сорок три процента людей в Америке верят в летающие тарелки. Никогда раньше еще не собиралась такая толпа идиотов в мире. Миллионы людей верят в кристалломагию. Создается такое ощущение, что человечество на грани безумия. Так наслаждайтесь. Когда вы на Западе, наслаждаетесь всевозможными глупостями, которые происходят вокруг. Вы называете это новым веком.

Пока вы здесь, медитируйте, чтобы войти в соприкосновение с собой. Это единственная религия, которая есть. Все остальное - это просто эксплуатация людей, которые потеряли себя, свою жизнь, забыли о своем бытие. Они стали такими податливыми к эксплуатации из-за этого.

Есть много тех, кто занимается разными глупостями, и создается такое впечатление, что вскоре в мире не останется ни одной истинной религии. Все эти лжецы и лицемеры просто уничтожают возможность появления истинного движения. Поэтому пока вы здесь, наслаждайтесь всем, что называется истинной духовностью. Здесь все совершенно ясно.

Кроме свидетельствования, я не учу больше ничему. Поэтому просто будьте свидетелями своему уму, и к вам придет состояние медитации. И после того, как вы впадете в гармонию со своим бытием, вы будете знать путь, и будете знать как. И потом уже не важно, где вы. Одни в толпе, в тишине лесной или среди мирского шума - все будет одинаково пригодным. Вы можете просто закрыть глаза и исчезнуть внутри.

Глава 17 Возвращение сновидений тем, кто в них нуждается Шаманы и прорицатели, призванные узнать внутреннюю работу души… должны считаться врачевателями, находящимися превыше общих законов природы… Они обращаются за советом к своему воображению. Жозеф-Франсуа Лафито,